3)
Het
paradigmatisch conflict



Pamflet
voor een Nieuwe Energiepolitiek

Tesla's
dood werden zijn papieren door de amerikaanse
overheid in beslag genomen en geheim gehouden
omdat men niet wilde dat de uitvindingen die
hij met name op
het gebied van de
wapentechnologie
had gedaan, in handen van vreemden zouden
vallen. En daarmee werden ook veel van zijn
vindingen die voor de burgermaatschappij en
de ontwikkeling van vrije-energieopwekking
van belang zouden kunnen zijn naar de
onwetendheid verbannen. Tijdens zijn leven al
had niet alleen Tesla moeite zijn
financiële steun en aanzien te behouden
met de toenemende excentriciteit van zijn
vindingen, maar had ook Reich het zwaar die
met zijn vinding van de orgone energie -
zoals hij de vrije energie noemde - bij
Einstein kwam Einstein had hem teruggewezen
met de mededeling dat er nog alternatieve
verklaringen voor zijn vinding te vinden
waren, echter zonder dat hij het onderzoek
nog langer wilde voortzetten. Niettemin had
Reich onomstotelijk, tegen de tweede wet van
de thermodynamica in, aangetoond dat
organisch materiaal van nature een iets
hogere temperatuur had dan anorganisch
materiaal. Daarmee had men dan zijn orgone
energie. Ook mensen als Viktor
Schauberger
(zie video)
(1885-1958), en John
E.W. Keely
(1827-1898) werden niet voor vol aangezien
vanwege hun energetische interpretaties van
de kracht van de ether, waarvan we nu snappen
dat het de dynamische kracht van de
relatieve, Einsteiniaanse ether moet zijn. Er
had sedert Einstein een paradigmaverschuiving
plaatsgevonden weg van Newton en Maxwell
waarin de wetenschappers die dergelijke
'achterhaalde' ideeën van de ether als
zijnde een uniforme substantie, niet langer
als de juiste voorstelling van zaken konden
aanvaarden. Het etherbegrip zat dus
ingewikkelder in elkaar. Maar het etherbegrip
moest niet worden afgewezen maar
opgewaardeerd, en dat deed Einstein
uiteindelijk dan ook publiekelijk in 1920 in
een lezing te Leiden,
Nederland1,
waarin hij zich duidelijk uitsprak voor een
etherbegrip dat is gebaseerd op de
materiële eigenschappen die onmiskenbaar
eigen zijn aan de ruimte. Materie, tijd en
ruimte kunnen dus niet los gezien worden van
elkaar in feite. Deze verandering van mening
van Einstein hield een enorme schok in voor
de natuurkunde en leidde tot een grote
verdeeldheid die die wetenschap nooit meer te
boven is gekomen (zie
ook Kostro
2000).
Tegenwoordig is van alle ethertheorieën
(aether theories) de z.g
Ae-theorie
van Einstein
echter de meest populaire onder
natuurkundigen. Hierin speelt men sedert de
tachtiger jaren van de vorige eeuw met een
idee van universele tijd en een vast
referentiekader van de ruimte dat in strijd
is met de z.g. Lorentz-invariantie;
het komt er op neer dat er gemorreld wordt
aan het dogma van de lichtsnelheid die als
zijnde constant in alle richtingen de basis
vormde voor de relativiteitstheorie.
In
feite bekeerde Einstein met zijn revisie van
het idee van de ether zich weer terug tot de
klassieke theorieën van het universum
die de ether allemaal een centrale plaats
toekennen in de schepping, zij het dat hij nu
de ether als relatief beschouwde, als een
vorm van ruimte die afhankelijk is van
materiële eigenschappen.
vergeten,
leidt tot een blokkeren dan wel ineenstorten
van de beschaving in kwestie. Het romeinse
rijk b.v. heeft zichzelf als cultuur, als een
tijdsysteem dat was ingericht naar de maan,
in grofweg twee stappen afgeschaft: eerst
werd door Julius Caesar 45 v. Chr. de
maankalender afgeschaft en vervangen door een
zonnekalender, en toen werd de weekorde die
op de zonnekalender was geprojecteerd, maar
nog de oude maanindeling kende, vervolgens
door Constantijn de Grote in 321 n. Chr. voor
de burgerij uit praktische overwegingen
(terwille van het marktwezen) afgeschaft. De
correspondentie met de maan (in z.g. Ides,
Nones en Kalends) werd toen definitief
vervangen door de lineaire,
niet-geschrikkelde weekorde die door hem werd
ingevoerd (voor de kloosterorde werd die
echter door de Christenen tot het einde van
de middeleeuwen gehandhaafd). Ruim honderd
jaar nadat Constantijn de lineaire week
invoerde, stormden toen de barbaren het
bestuurlijk en cultureel geheel uitgeholde
Rome plunderend binnen met een 'primitieve'
cultuur ingericht naar... jawel de
maankalender! Ook de Islam wist in de zevende
eeuw na Christus een voet van gebedstijden
tussen de Christelijke cultuur van de
lineaire weken te wringen en is er vandaag de
dag nog mee in strijd (zowel met zichzelf als
met het Westen). Repressieve vooruitgang of
vooruitgang ten koste van het voorgaande is
dus geen werkelijke vooruitgang maar een
compensatieverschijnsel. Er is vernieuwing,
maar de synergie verbetert niet: die kalft
alleen maar verder af. Met het ego van de
vernieuwing sluit men makkelijk de
continuïteit met het verleden, de oude
orde, buiten en zo verliest men aan
integratie en komt men ten val. Men kan een
gemeenschappelijke cultuur (of tijdorde)
feitelijk, als men de goede gezondheid ervan
wil behouden, alleen maar uitbreiden, men
voegt er b.v. zo'n complicatie als een
zonnekalender of de lineaire weekorde, aan
toe, maar de geschiedenis en de erbij
behorende cultuur van de maankalender die
eraan voorafging kan niet zomaar uit het
collectieve geheugen of het (genetisch
geprogrammeerde) bewustzijn van de
natuurlijke werkelijkheid worden gewist.
Probeert men dat wel, dan onderschat men de
macht van de conditioneringen op de tijd. Er
is continuïteit binnen een cultuur nodig
om niet van een val van de cultuur te willen
spreken. Oude vergissingen en onvolkomenheden
moeten dus worden begrepen en herinnerd zoals
men ook oorlogen herdenkt, en niet zomaar
worden verdrongen om maar van de oude ellende
af te wezen. De vrije-energie onderzoeker
Peter
Lindeman stelt in dit
verband:
"In deze samenleving is de theoretische
wetenschap verheven tot een zeer hoge status
van aanzien. Onder dit geloofssysteem, zijn
de werkelijke noden van de mensheid niet echt
goed gediend. Het wordt tijd dat deze
onjuiste theorieën zorgvuldig worden
onderzocht, zodat de experimentele wetenschap
weer opnieuw haar leidende rol op zich kan
nemen in het definiëren van de aard van
de materiële werkelijkheid. Alleen dan
zal de Wetenschap van de Ether vrij zijn om
zijn schat aan oplossoingen te bieden aan een
wanhopig afwachtende wereld." De
geschiedenis herhaalt zich als we er niet van
geleerd hebben, als we niet onthouden hebben
wat er fout ging. De latere juliaanse
kalender b.v. behoefde een correctie op de
schrikkelmethode om met het krachtenspel van
de klassieke ether overeen te stemmen, maar
moest niet in zijn geheel worden afgeschaft,
zoals de paus dat aan het einde van de
Middeleeuwen voor de kloosterorden deed.
Oppassen voor verdringing is wat de
psychoanalyse ons later voorhield. Het
onbewuste is een vijand die een plotselinge
cultuuromslag of paradigmabreuk mogelijk en
ook gevaarlijk maakt: we weten het b.v. op
het persoonlijke vlak nog wel van het
populaire lied met de tekst 'suddenly he
was not the man he used to be' zoals de
Beatles het zongen in 'Yesterday'. Zoals een
ineenstorting een mens van de ene dag op de
andere dag kan veranderen, kan een oorlog op
collectieve schaal ook in no-time
mensen die het allemaal niet meer snappen,
die de continuïteit met het verleden
kwijt zijn, in beesten veranderen.

edreven
door de kracht van de evolutie waaraan wij,
als energetische, etherische, levende wezens,
onderhevig zijn. We hebben te maken met een
dwingende natuurkracht die veel machtiger is
dan het wilsbesluit van individuen,
regeringen of supranationale, financiële
belangengroeperingen. En die evolutie verliep
zeer waarschijnlijk heel anders dan we met C.
Darwin steeds dachten. Moderne schedels
werden gevonden in gesteenten van miljoenen
jaren oud en naast dinosaurussporen werden
even oude versteende voetsporen van moderne
mensen gevonden2.
Het heersende paradigma verdringt de anomalie
- of de uitvinding van een alternatieve vorm
van energiewinning in ons geval - en het
nieuwe paradigma moet die kennis integreren.
De nieuwe energie-onderdrukking is dus niet
zozeer een kwestie van kwaadwillende
individuele personen, instellingen of
overheden, maar veeleer een intellectueel
probleem van paradigmatische omwenteling. Je
moet het snappen, eruit stappen en dan
omschakelen. Pas als de meerderheid dat doet
is het nieuwe paradigma erdoor. Tot die tijd
wordt alles vrolijk belachelijk gemaakt.
Zoals de filosoof
Schopenhauer
(1788-1860)
en in navolging van hem de psychoanalyticus
S. Freud en de SF-auteur Arthur C. Clarck het
al zei: het is eerst ridiculisering, dan
tegenwerking en dan acceptatie alsof het de
gewoonste zaak van de wereld is (zie citaat
aan het begin). Het is een bekend mechanisme
waar vele kunstenaars en schrijvers van
kunnen meepraten. Erkenning, dat duurt wel
even, en dat geldt dus ook voor nieuwe
technologie. De natuur gebiedt ons hoe we ons
moeten gedragen, namelijk aan de tijd en
omstandigheid aangepast, en evenzo gebieden
onze genen ons en de cultuur die we erbij
ontwikkeld hebben. Evolueren, ook cultureel
dus, is veeleer een vaststaande, kosmische
noodzaak, een noodzaak die in haar effecten
van verfijning en verbetering van
aanpassingen moet zijn terug te vinden in
alle leefwerelden, ook dus op andere planeten
als we die zouden kunnen bezoeken. Het veelal
van regeringswege eveneens geheim gehouden
onderzoek naar UFO's en buitenaards leven,
buitenaards menselijk, humanoïde leven
en menselijke beschavingen wel te verstaan,
wijst steeds in deze richting. Onder
geleerden bestaat er ook geen twijfel over
dat er buitenaards leven moet zijn met een
hoge beschavingsgraad (zie b.v. de z.g.
Drake-equation).
Het probleem zit hem meer in het bewijzen, of
beter, het verdringen van de bewijzen
daarvan. In toenemende mate is er de laatste
jaren (2005-2007) van de kant van de
(amerikaanse) regering, militaire
organisaties en de wetenschap openheid aan
het ontstaan op dit gebied. De bewijzen dat
een dergelijke hoogstaande cultuur ons aan
het observeren is, werden in het verleden van
het publiek weggehouden, desnoods met
desinformatie, intimidatie of ergere
maatregelen, om de gewone man niet van streek
te brengen en om te voorkomen dat men als
regering voor ongewenste burgerinitiatieven
en collectieve, psychologische problemen komt
te staan. Men wil niet in verlegenheid komen
met de dan ongetwijfeld rijzende vragen om
controle en actie waar men
bestuurlijk/wetenschappelijk niet direct een
antwoord op heeft. Het is voor iedereen een
onbekend terrein. Maar we moeten ook in het
verband van ons onderwerp niet zomaar
wegkijken van buitenaardse fenomenen. In
samenhang daarmee worden we namelijk
geplaatst voor een alternatieve, en
ongetwijfeld veel beschaafdere,
energiepolitiek en een betere zelfbeheersing
van niet enkel het individu, maar ook van een
betere wetenschap en cultuur van samenleven
in relatie tot de zwaartekracht en het zich
verplaatsen door tijd en ruimte. In die zin
kan de energiekwestie niet los gezien worden
van onze begrippen van de ruimte, de orde van
de tijd, de natuurkrachten, elementaire
deeltjes en het bestaan van meer dimensies
dan de drie of vier die wij nu onderkennen.
Laten we daarom eerst eens wat dieper ingaan
op wat we hebben kunnen waarnemen bij onze
buitenaardse bezoekers, dan zijn we ons meer
bewust waar we zelf staan en wat ons nog te
doen staat.

1)
Een UFO vlakbij waargenomen tijdens een
reportage van vermoedelijk de italiaanse
tv.
Achter de journalist kijken mensen opeens
omhoog om daar samen met hem een UFO van een
paar meter groot te zien die langzaam
wegglijdt achter een gebouw.
2)
Een UFO heel helder te zien met navigatie
techniek boven een riviertje in
Italië.
Een duidelijke schotel van drie à vier
meter zweeft boven een riviertje en laat wat
technologie zien van bewegende onderdelen, en
schiet dan als een kogel zo snel weg.
3)
Een uitdagende UFO waargenomen vanuit een
helikopter bij de
WTC-gebouwen
- zie ook versie
2 -
Een UFO van wederom een paar meter doorsnee
schiet weg vanachter een WTC-toren en laat
daarbij, heel ongebruikelijk, een
condensspoor achter. Hij staat een km verder
weg even stil en jaagt dan op de helikopter
af die het allemaal op film vastlegt. Vlak
voor de helikopter maneuvreert het voertuig
in een scherpe bocht weg van de helikopter om
pijlsnel te verdwijnen.
4) Een
duizenden jaren oud UFO-wrak gevonden op de
maan tijdens de Apollo 20
missie
(video
2)
- zie ook een
bespreking van andere door de NASA
waargenomen
UFO's'.
Geleidelijk aan met het verkennen van het
maanoppervlak verschijnt er een merkwaardig
puntig voertuig in het zicht van de camera
die een technische uitstulping als was het
een cockpit-ruimte laat zien en vreemde
tekens op het schip, alsmede meteoorinslagen
op de bovenkant. Commentaar: dit voertuig
moet er al miljoenen jaren liggen.
Wat betreft de directe
contacten met deze buitenaardse beschavingen
is er van de bekende UFO-onderzoeksjournalist
Jaime
Moussan
een goede
video van een conferentie n.a.v. incidenten
in Mexico,
waarin fotomateriaal van aliens, samen met
hun berichten in de vorm van de bekende
graanpatronen of graancirkels (zie ook ons
andere
artikel
hierover)
werden besproken. Sgt. Clifford Stone (US
Army) van de UFO Disclosure Group
onderscheidt zo'n 57
verschillende
soorten
aliens, waarvan er enkele
op YouTube te
zien
zijn met foto's die aan de overheidscontrole
ontsnapt zijn (zie ook alienvideo.net).
Verder is er een documentaire over UFO's in
Rusland genaamd UFO
KGB Secrets, gepresenteerd door Roger
Moore,
die heel overtuigende bewijzen levert van het
bestaan van UFO's en de geheimhouding door de
russische regering van (soms gewelddadige)
confrontaties met de interplanetaire
bezoekers, inclusief een autopsie op
buitenaardse lichaamsresten en fotomateriaal
van een bij
Sverdlovsky in 1968 gecrashte
UFO
(dus onafhankelijk van de bekende
Roswell-crash4).
Ook was er, je houdt het niet voor mogelijk,
begin 2007 een
verslag van een interview met een
alien3
op Youtube te zien dat, als een
top-secret geheim van de regering
waarmee het copyright zou zijn geschonden,
van het internet werd verwijderd. Later werd
het weer teruggeplaatst echter. Het plaatje
links stamt van dat interview. Het bestaan
van het wezen genaamd J-rod (EBE-2) wordt
bevestigd door Dan Burisch, die er uitgebreid
biologisch onderzoek naar deed naar
(zie
zijn
verklaring).
Aan bewijzen uit zelfs de meest betrouwbare
bronnen ontbreekt het dus niet. Er zijn in de
UFO Disclosure Group getuigen uit de kringen
van de NSA, FBI, CIA en alle
strijdkrachtonderdelen, die vaak van de
hoogste geheimhoudingsniveaus zijn binnen die
's werelds meest gezaghebbende en machtige
maatschappelijke instituten. Een van de
argumenten die ze hanteren luidt: 'absense
of evidence is no evidence of absense',
we moeten niet denken dat deze fenomenen
verzinsels zijn van hysterische lieden als
geheime diensten dit soort zaken verborgen
houden. Deze mensen zijn bereid voor zelfs
het congress onder ede te getuigen van
de onomstotelijke werkelijkheid van deze voor
de hele mensheid zo allergewichtigste zaak
die veel verder reikt dan het publiek tot nog
toe mocht weten.

Het
ruimteschip op de maan gefotografeerd door de
Apollo 20 missie.
Maar
er bestaat, zo blijkt uit de onthullingen van
de Disclosure Group, dus een spanning tussen
de geheimgehouden kennis en wat we openbaar
nu weten. Getuigen
maken melding van complete functionerende
vliegende schotels door ons nagebouwd van
meer dan dertig meter
groot.
Dit is een spanning die cultureel niet langer
kan worden volgehouden willen we de
energiekwestie de baas worden.
Het
paradigmaconflict uit zich steeds in de vorm
van ongeloof en zelfs in de vorm van
destructieve reacties als gekverklaringen en
beschuldigingen van bedrog. Men zij verwezen
naar de vele reacties van het publiek op alle
vreemde filmpjes op het internet. Velen,
waaronder militairen, verkeersregelaars,
piloten en gewone burgers, verloren hun baan
door over deze zaak uit de school te klappen
en sommigen verloren er zelfs hun leven mee.
We moeten de slachtoffers van de repressie
zien als helden van onze evolutie. In
die repressie kan men een collectief
psychiatrisch patroon herkennen van een
schizoïde en paranoïde borderline,
gepolitiseerd sociopatisch ego; een strijd
van een valse, baatzuchtige beheersing van de
kant van individuele, angstige burgers en
multinationale ondernemingen die zich laten
vertegenwoordigen door overheden die, buiten
de democratische controle om op de hoogste
veiligheidsniveaus (zelfs hoger dan die van
de amerikaanse president) de regie
(militair-industrieel) in handen willen
hebben. De z.g.
free energy
supression
samenzweringstheorie hier parallel aan is
niet zomaar wat onterechte achterdocht tegen
overheden en bedrijven op basis van het eigen
falen. Het is een lang voortwoekerend
historisch fenomeen waarin wij koste wat het
kost onze eer en controle willen verdedigen
en behouden. Het betreft een strijd van een
mensheid die de symptomen laat zien van wat
in feite evolutionaire pijnen zijn,
groeipijnen waarin niet alleen individuen ten
val komen en een nieuw leven moeten beginnen,
maar waarmee in het verleden reeds hele
culturen ten val kwamen en oprezen. Het is te
vergelijken met een omgekeerd
rouwproces
waarin stap voor stap een nieuwe
werkelijkheid moet worden aanvaard en een
oude manier van denken en repressief handelen
moet wijken. UFO's zijn voertuigen afkomstig
van spaceborne beschavingen die hun
planeet achter zich laten op zoek naar nieuwe
werelden. Daar inspireren ze tot de
voortzetting van de menselijkheid en de
ontwikkeling van de cultuur en bieden ze zo
een heel ander beeld van de evolutie dan we
tot nu toe hadden. Ze vormen een kosmische
paradox: de mens verlaat een planeet om het
leven van mensen op de planeet vooruit te
helpen; en zo zal dat ook gaan als we zelf
etherborne zijn. Hun beschaving kwam
tot bloei samen met hun planeet. Een bloem
bloeit en verwelkt weer. Zo vergaan ook de
planeten. Maar zelf uit zaad afkomstig zijnde
brengt de bloem weer nieuw zaad voort. Onze
mensencultuur en het biologisch evenwicht
hier op aarde is een bloem en de
ethermachine, de vimana zoals die
oud-vedisch hier op aarde heet, vormt,
inclusief de opwekking van energie uit het
vacuüm die erbij hoort, het zaad dat tot
de bloem leidt en er ook weer uit voortkomt.
Sommigen stellen dat voor als een theorie van
onze ontstaansgeschiedenis, daar kan je over
discussiëren, maar als een actuele
praktijk van een culturele leidraad is het
fenomeen gewoon niet meer te negeren (zie
b.v. de video's The
Cosmic
Plan
en de verhalen van
Jim Sparks
(en
2),
Riley
Martin
(site)
en van anderen als Jaime
Moussan
die o.a. een grote omslag voorspellen in
2012).

Vele
UFO 's boven Nürnberg, Duitsland 14
april 1561.
Hans Glaser houtsnede uit 1566, 5 jaar na de
gebeurtenis.
"Pas
op voor de dragers
van valse giften en de gebroken
beloften.
Er is veel lijden, maar er is nog
tijd.
Geloof dat er daarbuiten nog steeds het
goede is.
Wij zijn gekant tegen bedrog. Het kanaal
sluit zichzelf." 
*1:
Wikipedia
over free energy
suppression:
de samenzweringstheorie n.a.v. trauma's
opgelopen in het paradigmatisch conflict. De
weerlegging van de theorie is gebaseerd op
het veronderstelde niet werken van de
vindingen. De vindingen zijn anno 2007 voor
een groot deel echter reeds gerepliceerd en
ook gepatenteerd in een aantal
gevallen.

copying only for ptivate and research
purposes.